SANTRI HIKAM

Thursday, 29 August 2019

PISANG merupakan cara alamiah terbaik memperkuat daya tahan tubuh

Mr. Ardi August 29, 2019 0

Assalamualaikum warohmatullah wabarokatuh...
Hallo sahabat santri TQN37,kali ini saya akan membahas manfaat yang terkandung dalam sebuah Pisang.

Buah pisang langsung dapat dimakan begitu dan tidak perlu dimasak. Selain mudah dicerna, pisang juga memberikan energi. Sebuah pisang ambon mengandung energi sama banyak dengan tiga buah apel. pisang dapat diberikan sebagai bahan penguat tubuh. Pisang yang dilembutkan dan dicampur dengan kurma, madu, dan susu, setiap hari merupakan cara alamiah terbaik memperkuat daya tahan tubuh.
Selain kaya energi, pisang juga memberikan makanan kepada sel-sel tubuh yang sudah tua. Pada wanita hamil, pisang juga memperkuat rahim, janin, dan memperlancar kelahiran. Sebuah pisang yang masak mengandung serotonin, suatu bahan kimia yang menghambat pengeluaran yang berlebih dari asam hydrochorik di dalam perut. Jadi, pisang dapat membantu pengobatan gangguan pencernaan tukak lambung dan sebagainya. Biasanya, pisang dimakan bersama susu sehingga asam lambung itu dinetralkan oleh susu yang diminum. Pengeluaran asam lambung selanjutnya dicegah oleh serotonin. Zat pektin yang terdapat dalam pisang bertindak sebagai perisai yang menutupi permukaan lambung dan usus yang meradang,

Pisang juga membantu mengatasi penyakit kekurangan zat besi dan memperlancar penyerapan vitamin B-kompleks ke dalam usus. Pisang hanya sedikit mengandung lemak dan sama sekali tidak mengandung kolesterol.

Sebagai Obat

Lumatkan sebuah pisang sampai halus, campurlah dengan segelas air kelapa muda dan sedikit madu. Saringlah campuran tadi dengan bahan yang tipis. Hasil saringan itu berkhasiat bagi penderita campak, hepatitis, tuberkulose, radang tonsil, dan sebagainya.

Pisang dicampur madu dan yoghurt berkhasiat mempertinggi daya tahan tubuh terhadap penyakit TBC.

penderita sakit bronkhitis yang kronis dapat memakan pisang yang di dalamnya berisi dua butir cengkih dan lima butir mericake yang didiamkan semalam suntuk. Silakan makan setiap pagi selama 2 minggu, mudah-mudahan akan kelihatan hasilnya.

Makan sebuah pisang ditambah dengan minum segelas susu setiap malam merupakan pengobatan terhadap sembelit, wasir, pendarahan, sariawan, dan yang mengalami penyakit kesulitan tidur.

Perawatan/Kecantikan

Sebuah pisang yang masak dilumatkan dan dicampur dengan satu sendok teh air tawar dapat digunakan sebagai masker wajah, kerjakan sekali sehari selama 1 jam. Kemudian cucilah muka dengan air suam-suam kuku. Jika hal itu dilakukan dengan teratur, wajah akan menjadi lebih

halus. Campuran itu juga akan menghilangkan bintil-bintil pada wajah, jerawat, mencegah wajah kering dan kerut-merut yang muncul sebelum waktunya. Jerawat akan cepat sembuh jika diolesi dengan ramuan masker ini.

Semoga bermanfaat....

HAL-HAL KETIKA TIDUR DAN MENGANTUK Versi Kitab SIRRUL ASROR

Kajian Islam

Mr. Ardi August 26, 2019 0

Assalamualaikum...sahabat santri TQN 37,kali ini saya akan berbagi tentang tabir mimpi yang muncul pada setiap insan manusia.

Syaitan tidak akan mampu menjelma menjadi semua cahaya-cahaya seperti ini, sebagaimana yang dikatakan oleh penyusun Kitab Al-Muzhir: "Syaitan tidak mampu menjelma bukan hanya pada Nabi s.a.w sahaja, tetapi juga pada setiap saluran hikmat. kasih sayang dan hidayah, seperli para Nabi,para wali, Malaikat, Ka'bah, matahari,bulan, awan putih dan sebagainya,sebab syaitan adalah penyaluran sifat AI-Qahru (Yang Memaksa) ia tidak akan menjelma kecuali pada bentuk nama-nama yang menyesatkan.

Orang yang berada pada penjelmaan nama-nama Al-Hadi (Pemberi Petunjuk) tidak akan dapat menjelma dalam penjelmaan Al-Mudhil, karena sesuatu yang berlawanan tidak akan muncul pada lawannya, seperti api dengan air. Api tidak akan beralih rupa menjadi air. Begitu pula sebaliknya, air tidak akan beralih rupa menjadi api, sebab antara air dan api terdapat perbedaan Zat yang saling bertolak belakang. Dan Allah membedakan antara Hak dan Batil, antara benar dan salah, sebagaimana firman Allah dalam surah Ar-Ra'ad ayat 17:

"Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang batil".

Adapun penjelmaan syaitan dengan rupa ketuhanan dan pengakuan ketuhanan, hal itu dapat terjadi karena sifat Allah adalah Jalal dan Jamal (agung dan indah).

Syaitan dapat menjelma dengan sifat Jalal, karena sifat Jalal adalah penjelmaan dari nama Al-Qahru. Dan lahirnya penjelmaan ketuhanan dan pengakuan ketuhanan adalah bersumber dari nama Al-Mudhillu sahaja. Syaitan menjelma dengan rupa ketuhanan bersumber dari Al-Mudhil sahaja. la tidak akan mampu menjelma dengan penjelmaan nama yang terpadu. karena nama yang terpadu bersumber dari petunjuk.

Dalam hal ini para ahli tariqat mempunyai pembahasan yang sangat luas. FirmanAllah: "Dengan penglihatan hati (basyirah) aku dan orang-orang yang mengikutiku (setelahku)", menunjuk-kan kepada Mursyid Pewaris Sempurna, yaitu Al-lrsyad. Kalimat "setelahku" dari ayat di atas adalah orang-orang yang mempunyai pandangan batin, seperti pandangan batinku dari satu arah, yaitu orang-orang yang mendapat wilayah kamilah, yaitu para wali. Sebagaimana yang ditunjukan dalam firman Allah :

"Waliyyam Mursyida" (pemimpin yang dapat memberi petunjuk). ( Al-kahfi: 17).

Ketahuilah, mimpi itu ada dua macam:

I . Mimpi Afaqi

2. Mimpi Anfusi

Masing-masing terbagi dua, anfusi dari akhlak yang terpuji atau akhlak yang tercela, seperti melihat bidadari. istana-istana. pemudapemuda pelayan syurgas lapangan cahaya yang putih seperti matahari, bulan,bintang dan sebagainya. Ini semua berkaitan dengan sifat hati.

Adapun yang berkaitan dengan nafsu muthma'innah, seperti bermimpi melihat hewan yang halal dagingnya atau burung-burung, karena kehidupan nafsu muthma'innah di syurga bersumber dari jenis-jenis tadi, seperti kambing dan burung-burung.

Adapun sapi maka ia hanya datang dari syurga kepada Nabi Adam a.s. Untuk bertani di dunia. Unta datang dari syurga untuk memperindah Ka 'bah yang zahir dan yang batin. Kuda sebagai alat untuk perang kecil dan perang besar. Semua itu adalah untuk akhirat.

Nabi s.a.w. bersabda:

"Kambing itu diciptakan dari madu syurga, sedangkan sapi diciptakan dari za'faron syurga. Unta dari cahaya syurga Kuda dari angin syurga”.

Maka Baghal itu diciptakan dari sifat muthma'innah yang terendah. Bila seseorang bermimpi melihat bighal, maka ia berarti malas dalam beribadah dan nafsunya berat.

Untuk keberhasilan upaya-upaya ini harus dilakukan dengan taubat dan amal saleh, maka ia akan mendapat imbalan yang baik.

Keledai diciptakan dari batu-batu syurga. Ia diciptakan untuk keperluan nabi Adam AS, dan keturunan nya di dunia dalam rangka mencapai darajat akhirat.

Adapun yang berbicara dengan ruh yang merupakan khitab manusia yang sangat elok itu adalah menjelma dari cahaya ketuhanan; karena ahli syurga seluruhnya dalam rupa yang sangat indah sabda Nabi s.a.w. :

"Ahli syurga adalah elok Mereka bercelak" (memakai sifat mata).

Sabda Nabi s.a.w.

"Aku melihat Tuhanku dalam rupa pemuda yang sangat elok”.

Sebahagian ulama mengatakan yang dimaksud dengan Hadits ini adalah Tajalli yaitu Tuhan bertajalli dengan sifat ketuhanan pada cermin ruh yang disebut Tiflul Ma'ani ia adalah pembimbing jasad dan menjadi perantaraan antara manusia dengan Tuhan.

Imam Ali r.a. berkata: "Kalau tidak ada bimbingan Tuhanku, aku tidak akan mengenal Tuhanku. Bimbingan batin ini ada karena adanya pembimbingan zahir yaitu ahli talqin, seperti para Nabi, para wali, mereka adalah para penerang hati dan jasad. Bila telah dibimbing dengan ruh-ruh ini, maka tidak akan terbimbing lagi oleh ruh yang lain, firman Allah:

"Allah mendatangkan ruh atas perintahnya kepada siapa sahaja yang ia kehendaki dari hamba-hambanya " (AI-Mu'min: 15)

Mencari Mursyid itu wajib untuk mencapai ruh yang menimbulkan hidupnya hati dan mengenal Tuhan.

Imam Ghazali berkata:
"Sebenarnya boleh terjadi seseorang bermimpi melihat Tuhan di waktu tidur dalam rupa yang sangaț indah dan ukhrawi".
Ini berdasarkan ta'wil tersebut tadi. Kata Imam Ghanli pula:

"Pembimbing ruh ini adalah sebuah perumpamaan yang diciptakan oleh Allah s.w.t. sebanding dengan kesiapan orang yang melihat itu sendiri. Yang terlihat dalam mimpi itu bukan hakikat Zat Allah, karena Zat Allah bersih dari segalarupa".

Begitu pula melihat Nabi SAW, tolok ukurnya adalah sama. Nabi boleh sahaja dilihat dalam mimpi dengan rupa yang berbeda-beda sesuai dengan kadar kemampuan yang bermimpi itu sendiri.

Hanya orang-orang yang mendapat sebutan "pewaris sempurna" lah yang akan dapat melihat hakikat Nabi Muhammad SAW, yaitu pewaris ilmunya,amalnya,perlakuan nya,penglihatan hatinya serta sholat lahir dan bathin nya bukan pada keadaan nabi.

Dalam bimbingan ruhani selalu ada keserasian, Orang yang di tingkat dasar tidak mempunyai keserasian antara dia dengan Allah dan antara dia dengan Nabinya,maka ia harus berada di bawah bimbingan orang yang telah mendapat bimbingan Allah. Orang di tingkat dasar hanya mempunyai keserasian dengan seorang Wali, kerana keserasian pada segi sama-sama manusia. Seperti halnya Nabi Muhammad s.a.w. di saat hidupnya. Di saat Nabi hidup di dunia manusia tidak memerlukan bimbingan orang lain, tetapi setelah beliau berpindah ke alam akhirat,maka ruh putuslah sifat keterkaitan dan beliau berada pada maqam Tajarrud Murni.

Begitu pula para aulia yang sudah terkait di akhirat, mereka tidak akan memberikan keirsyadan pada tujuannya (tidak langsung membimbing manusia lagi). Fahamilah: kalau engkau seorang ahli pemahaman. Kalau kamu tidak mampu memahami, carilah kefahamannya dengan riyadhah, untuk mencari cahaya yang akan meliputi nafsu kegelapan, karena pemahaman seperti ini hanya dapat dihasilkan dengan cahaya, bukan dengan lawan cahaya. Karena cahaya akan datang dari tempat yang terhias dan memancar . Oleh karena itu orang yang ditingkat dasar tidak akan memiliki keserasian.

Adapun orang yang telah mencapai darajat kewalian di waktu hidup, maka ia memiliki keserasian dari dua sudut:

Pertama : Ta 'liqiyah (keterkaitan)

Kedua: Tajridiyah (menyendiri dari Sisi pewaris sempurna).

Maka ia mendapatkan wilayah di waktu hidup dengan wilayah ubudiyah nabawiyah dari Nabi Muhammad s.a.w, dan ia menyebarluaskannya di kalangan manusia. Fahamilah! Di belakang semua ini ada rahasia yang dalam yang dapat ditemukan hanya oleh ahlinya, firmanAllah:

"Keagungan itu hanyalah bagi Allah, dan RasulNya dan bagi orang-orang mu'min" (Al-Munafiqun: 8).

Adapun bimbingan arwah adalah Ruh Jismani membimbing jasad. Ruh Rowani membimbing di dalam hati. Ruh Sultani membimbing di dalam mata hati. Ruh Al-Qudsi membimbing sirri yang merupakan perantaraan antara manusia dengan Allah; dan sebagai penterjemah dari Allah kepada makhluk, karena Ruh Al-Qudsi adalah keluarga Allah dan Mahram-Nya.

Adapun mimpi yang muncul dari akhlak tercela bersumber dari nafsu Amarah, Lawwamah, dan Mulhimah. Semua ini akan terlihat dalam mimpi berbentuk binatang buas, seperti: macan, (harimau), singa, serigala, beruang, anjing, babi dan sebagainya; seperti kelinci, musang, kucing, alap-alap; dan binatang-binatang yang menyakiti seperti ular, kalajengking, tawon dan sebagainya. Sifat-sifat tercela ini merupakan sifat-sifat yang dijaga dan dijauhkan dari perjalanan ruh.

Harimau melambangkan sifat ujub,yaitu sombong kepada Allah merasa besar diri dihadapan Allah. Firman Allah:

"Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongan diri terhadap-Nya, sekali-kali bagi mereka tidak akan dibukakan pintu-pintu langit dan tidak pula mereka masuk syurga hingga unta masuk ke lobang jarum" (Al-A'raf: 40).

Begitu pula balasan bagi orang yang berbuat sombong kepada manusia.

Singa melambangkan sifat sombong dan mengagung-agungkan diri pada manusia.

Beruang melambangkan sifat pemarah dan selalu ingin mengalahkan orang yang dibawahnya.

Serigala melambangkan sifat suka memakan barang yang haram dan subhat tanpa mampu membedakan nya.

Anjing melambangkan sifat hubbud dunia(cinta dunia) ,memaksa dan marah karena urusan duniawi.

Babi melambangkan sifat dendam,dengki,tamak,dan mengikuti keinginan syahwat.

Kelinci melambangkan sifat suka berhelah dan tipu daya dalam pengamalan urusan duniawi.

Musang seperti halnya kelinci, tetapi musang biasanya lebih banyak lupanya. Alap-alap melambangkan kecurigaan yang didasari oleh kebodohan dan mencintai kedudukan dan keagungan. Kucing melambangkan sirat kikir dan munafiq. Ular melambangkan sifat menyakiti orang lain dengan lisan seperti marah dan menjelek jelekkan orang lain dan bohong. Juga terlihat di dalam mimpinya hewan-hewan buas yang ma'nawi secara hakiki, itu semua dapat diketahui oleh ahlinya dengan pandangan hati.

Kalajengking melambangkan sifat suka berisyarat dengan kedipan mata, menakut-nakuti dan mengadu-ngadu.

Tawon melambangkan sifat suka menyakiti orang lain dengan lisan secara samar (sindiran); bahkan terkadang ular pun menunjukkan permusuhan dengan manusia.

Bila seorang salik bermimpi memerangi binatang-binatang tadi dan ia tidak mampu mengalahkan, berarti ia harus meningkatkan perjuangannya dengan ibadab dan zikir, sehingga ia mampu mengalahkan sifat-sifat kebinatangan tadi dan melumpuhkannya. Bahkan menghancurkan; dan menggantikannya dengan sifat-sifat manusia. Jika ia mampu menghancurkannya secara total, berarti ia sudah meninggalkan keburukan-keburukan secara total. Firman Allah tentang hak seorang ahli taubat:

"Allah menghapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan memperbaiki keadaan mereka" (Muhammad: 2)

Dan bilamana seorang salik bermimpi melihat binatang-binatang tadi berubah menjadi manusia ini menunjukkan bahwa keburukannya telah diganti dengan kebaikan. Sesuai dengan firman Allah tentang hak-hak orang yang taubat:

"Dan orung-orang yang taubat, beriman dan beramal saleh, maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan (Al-Furqan:70)

Yang berarti dia sudah lepas dari sifat-sifat yang menyakitkan. Dan bilamana seseorang sudah mencapai maqam ini, maka ia tidak boleh Iengah, sebab terkadang kekuatan nafsu akan muncul kembali, bahkan terkadang menghancurkan nafsu muthma'innah. Oleh karena itu Allah memerintahkan agar seorang hamba menjauhi hal-hal yang dilarang dalam seluruh waktu, selama manusia hidup didunia. Terkadang Nafsu Amarah terlihat di dalam mimpi dengan rupa orang-orang kafir, Nafsu Lawwamah dengan rupa seorang yahudi.Nafsu Muthma'innah dengan rupa seorang Nasrani atau seorang ahli bida'h.

Wallahu a'lam...

Jangan anggap remeh amal yang menurut kita kecil /sedikit

Kajian Islam

Mr. Ardi August 25, 2019 0

Assalamua'laikum warohmatullahi wabarokaatuh....
Hallo sahabat santri, kali ini saya akan berbagi tentang jangan anggap remeh amalan kita.

Jangan anggap remeh amal yang menurut kita kecil/sedikit,selama kita terus menjaga qalbu kita.Setiap kebaikan khususnya yang termasuk Sunnah (amalan yang dilakukan /berasal dari baginda Nabi SAW) mempunyai kekuatan spiritual yang luar biasa,yang bisa menurunkan nushrotulloh (pertolongan Allah). Saya pernah mendengar Al habib umar bin hafidz menceritakan sebuah kisah, pada masa pemenntahan Sayyid Umar bin khattab.

Keatika sayyid umar bin Khattab mengirim pasukan ke sebuah kota untuk menaklukan kota tersebut setelah sebelumnya menolak ajakan masuk Islam. Selang berhari-hari pasukan islam belum bisa menaklukkan kota tersebut. Akhirnya sang panglima meminta tambahan pasukan sejumlah 40.000 orang pada Khalifah Umar bin Khatab.

Khalifah Umar mengabulkan permintaan tersebut, Namun tambahan pasukan yang dikirim hanya berjumlah 4 orang saja. Beliau beralasan bahwa 4 orang ini masing-masing sama dengan 10.000 pasukan.Sayyid Umar berpesan pada 4 orang ini untuk menyelidiki mengapa pasukan Islam belum juga berhasil dalam penaklukan tersebut.

Berangkatlah tambahan pasukan ini dengan membawa misi khusus dari sang khalifah. Sesampainya di perkemahan pasukan muslim, 4 orang ini membaur dan mengikuti semua kegiatan pasukan. Mulai dari sholat berjamaah, qiyamul lail. tilawah dll. Mereka menilai bahwa segi ibadah ini tidak ada masalah.Lalu apa sebenarnya yang menjadi masalah mereka sehingga menghalangi mereka dari memperoleh kemenangan?

Setelah diamati ternyata ada satu sunnah yang belum diamalkan oleh pasukan muslim Saat itu, dengan berbagai alasan Yaitu Bersiwak.Setelah hal itu dimusyawarahkan dengan sang panglima, maka semua pasukan dikumpulkan; Mereka diminta untuk menebang pohon untuk membuat siwak.Semua pasukan menuruti perintah ini. Mereka berbondong-bondong mencari pohon yang kayunya bisa dipakai untuk bersiwak lalu menebangnya kemudian dibuatlah siwak .Setelah itu mereka semua bersiwak dengan kayu dari pohon yang sudah mereka tebang tadi.

Setelah semua bersiwa pasukan ini bersiap menyerang kota tersebut .sesampainya di kota, mereka sangat kaget bercampur bahagia, karena ternyata pasukan kafir telah pergi dari kota tersebut, mereka menang tanpa berperang.

Setelah ditelusuri ternyata saat semua pasukan muslim menebang pohon, sampai bersiwak, ada mata- mata pihak kaifir yang mengintai semua kegiatan pasukan islam tersebut. Kemudian si mata-mata melaporkan kepada pimpinan pasukannya bahwa pasukan muslim sangat hebat dan menakutkan, mereka sedang memakan kayu dan tertihat sedang mengasah gigi-gigi mereka dengan kayu tersebut. "mungkin mereka akan memakan
kita juga komandan" ujar mata- mata itu. Padabal mereka sedang bersiwak.

Ketika kita melakukan sebuah kebaikan dengan ikhlas maka Allah ridho, kalau sudah ridho, maka pertolonganpun turun.

Wallahu a'lam....

Kelebihan dan Kekurangan pada Oprasi Angioplasti

Kesehatan

Mr. Ardi August 21, 2019 0

Assalamualaikum wr.wb.
Hallo sahabat santri, kali ini saya akan berbagi informasi tentang Angioplasti.

Angioplasti adalah pemasangan balon menggunakan sinar laser atau teknik lainnya, untuk koreksi adanya penyempitan setidaknya seluas 70% pada satu atau lebih pembuluh darah jantung. Sebenarnya tindakan kuratif memang merupakan langkah yang terbaik untuk ditempuh.

Untuk penyakit serangan jantung terdapat dua metode yang biasa dipilih yakni operasi bypass dan angioplasti. Dalam bahasa sederhana dapat dikatakan, bila Anda merasa takut untuk dilakukan tindakan operasi, maka angioplasti menjadi pilihan yang memungkinkan. Nama lengkap angioplasti ini adalah percutaneous transluminal coronary angioplasty (PTCA). Yang dikenalkan pertama kali pada tahun 1977 Oleh Dr. Andreas Gruentzig. Dengan metode ini tingkat kematian semakin menurun hingga 36%.

Dalam angioplasti tindakan yang dilakukan hanya membutuhkan sayatan kecil di kulit pangkal paha atau pergelangan lengan dengan bius lokal. Selanjutnya diselipkan kateter ke arteri yang menuju muara pembuluh koroner. Melalui kateter itu dimasukkan kawat kecil lentur menyeberangi lokasi penyempitan dengan petunjuk sinar X. lalu lewat kawat itu diselipkan balon yang sesuai ukuran hingga sampai di lokasi penyempitan. BaIon kemudian dikembangkan dengan tekanan tertentu hingga penyempitan terbuka. Setelah itu balon dikempiskan dan ditarik keluar.

Selanjutnya , langkah dari angioplasti ini dengan pemasangan cincin penyangga (stent) yang terbuat dari baja anti karat. Tujuan pemasangan cincin ini adalah untuk menekan terjadinya penyempitan ulang (restenosis) . Selain itu dikenal juga metode dengan melapisi stent dengan Obat pencegah tumbuhnya jaringan baru yang disebut antiproliferasi seperti Sirolimus dan Paclitaxel. Obat akan dilepas pada saat stent dicopot dan perlahan Obat itu bereaksi dengan plak sehingga pertumbuhan sel terhambat bahkan terhenti.

Kelebihan dan Kekurangan Angioplasti

Kelebihannya:
(1) Tidak memerlukan tindakan operasi, cukup bius lokal dan prosesnya berlangsung cepat;
(2) Risiko mengalami komplikasi relatife rendah;
(3) Dapat diulang jika sewaktu-waktu dibutuhkan.

Kekurangannya:
(l) Besar kemungkinan arteri akan kembali menyempit;
(2) Kurang efektif untuk pasien diabetes melitus yang memiliki dua bahkan lebih penyumbatan pembuluh darah.

Semoga bermanfaat...

Ma'rifat Sifat dan Ma'rifatu Dzat Versi kitab Sirrul Asror

Kajian Islam

Mr. Ardi August 20, 2019 0

Hallo sahabat santri TQN37, kali ini saya akan membahas yang berkaitan dengan ma'rifatullah...

Ma'rifat itu ada dua macam, yaitu ma'rifat sifat Allah dan ma'rifat dzat. Ma'rifat sifat adalah tugas jasad di dunia dan akhirat (di alam Lahut, sejak manusia hidup didunia), sebagaimana firman Allah:

"Ku perkuat manusia dengan ruh Al-Qudsi" (Surah AL-Baqarah ayat 87).

Seluruh manusia dalam dirinya diperkuat oleh ruh Al-Qudsi. Ma'rifat sifat dan ma'rifat zat hanya dapat dicapai dengan perpaduan antara ilmu zahir dan ilmu batin. Rasul bersabda:

"Ilmu itu ada dua macam. Pertama: Ilmu lisan, sebagai hujjah Allah dan kepada hambanya. Kedua: Ilmu batin yang bersumber di lubuk hati, ilmu inilah yang berguna untuk mencapai tujuan pokok dalam ibadah."

Mula-mula manusia memerlukan ilmu syariat agar badannya mempunyai kegiatan dalam mencari ma'rifat pada ma'rifat sifat, yaitu darajat. Kemudian memerlukan ilmu batin agar ruhnya mempunyai kegiatan untuk mencapai ma'rifatnya pada ma'rifat zat. Untuk mencapai tujuan ini manusia harus meninggalkan segala sesuatu yang menyalahi syariat dan tariqat. Hal ini akan dapat dicapai dengan melatih diri meninggalkan keinginan nafsu walaupun terasa pahit dan melakukan kegiatan ruhaniyyah dengan tujuan mencapai ridha Allah swt serta bersih dari riya' (ingin dipuji orang lain) dan 'sum 'ah' (mencari kemasyhuran). Firman Allah dalam Surah Al-Kahfi ayat 110:

"Barang siapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah la mengerjakan amal soleh. Dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhanya”.

Yang dimaksudkan dengan alam ma'rifat adalah alam Iahut, yaitu negeri asal tempat diciptakan ruh Al-Qudsi dalam wujud terbaik . Yang dimaksudkan ruh Al-Qudsi ialah hakikat manusia yang disimpan di lubuk hati; keberadaannya akan diketahui dengan taubat dan talqin dan mudawamah (mengamalkan dengan terus-menerus) kalimat ”Laa Ilaha Illallah”. Pertama dengan lidah fisiknya, kemudian bila haținya sudah hidup beralih dengan lidah hatinya. Ahli tasauf menamakan ruh Al-Qudsi dengan sebutan Tiflul Ma' ani (bayi ma'nawi) karena ia dari 'ma'nawiyah qudsiyyah'.

Pemberian nama 'tiflul ma'ani' didasarkan kepada:

1. la Iahir dari hati, seperti Iahirnya bayi dari rahim seorang ibu dan ia di urus dan dibesarkan hingga dewasa.

2. Dalam mendidik anak-anak tentang keislaman, ilmu yang didahulukan adalah ilmu ma'rifat. Begitu pula bagi bayi ma'nawi ini.

3. Bayi bersih dari segala kotoran dosa Iahiriyah. Begitu pula bayi ma 'nawi, ia bersih dari syirik (menyekutukan Allah) dan 'ghaflah' (lupa kepada Allah).

4. Perumpamaan bayi ma'nawi merupakan gambaran kesucian karena anak-anak lebih banyak yang suci dari pada yang lainnya. Oleh karena itu bayi ma'nawi terlihat dalam mimpi dengan rupa yang indah dan tampan.

5. Ahli syurga disifati dengan sifat anak-anak ,sebagaimana firman Allah: "Mereka dikelilingi anak-anak muda yang tetap mudanya". (Surah Waqi'ah: 17). Firman Allah: "Anak-anak muda melayani mereka, bagai mutiara yang terpendam". (Ath-Thur:24)

6. Karena bayi ma'nawi itu halus dan suci.

7.Penggunaan nama 'tiflul ma'ani adalah 'majazi' ditinjau dari kaitannya dengan badan, ia berwujud seperti rupa manusia, juga karena manisnya bukan karena kecilnya: dan dilihat dari awal adanya, ia adalah manusia hakiki karena dialah yang berhubungan langsung dengan Allah, sedangkan badan dan ruh jasmani bukan mahramnya bagi Dia berdasarkan Hadits Nabi Saw : Aku punya waktu khusus dengan Allah; malaikat terdekat. nabi dan rasul tidak akan dapat memilikinya". Yang dimaksudkan dengan malaikat terdekat dalam hadits tadi adalah ruhani yang diciptakan di alàm Jabarut, seperti halnya malaikat dapat masuk ke alam Lahut. Sabda Nabi s.a.w: "Allah memiliki Syurga yang tanpa bidadari dan istana serta tanpa madu dan susu. Kenikmatan di syurga itu hanya satu, yaitu melihat zat Allah". Hal ini dijelaskan dalam Al-Quran: "Wajah-wajah orang-orang Mu'min) pada hari itu berseri- seri( Al- qiyamah : 22)

Juga dijelaskan dalam hadits Nabi s.a.w. "Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu seperti kamu melihat Sinar bulan purnama. Bila malak jasmani, yakni segala sesuatu selain ruh Al-Qudsi masuk di alam Lahut, maka pasti akan terbakar.

Manfaat Daun Bayam Untuk Kesehatan

Kesehatan

Mr. Ardi August 14, 2019 1

Hallo sahabat santri TQN37,kali ini saya akan berbagi manfaat tentang Daun Bayam bagi kesehatan kita.

Sayuran hijau ini mengandung banyak giji. Setengah cangkir sari bayam segar sama nilainya dengan 2 cangkir susu murni atau 5 butir telur. Benar-benar menguntungkan bagi orang yang kurang mampu. Satu cangkir penuh sari bayam segar, diminum dua atau tiga kali sehari merupakan sumber vitamin dan tonikum terbaik untuk merawat orang yang kurang gizi, anemia, sakit lever, sakit kuning, dan sebagainya. Makan sayuran ini berkhasiat mengatasi kekurangan vitamin A, B, C, kalsium, zat besi, dan kalium.
Sampai dengan batas tertentu bayam juga berkhasiat melindungi mata dari akibat pernapasan, pertumbuhan badan yang jelek, kemandulan, dan serangan panas dingin.

Makan bayam yang dimasak dengan madu dapat menyembuhkan tukak lambung, sembelit yang kronis, keputihan, dan kelainan pada lever. Sari bayam segar dicampur dengan madu, merupakan obat untuk bronkhitis yang kronis, asma, dan TBC. Jika minum sari bayam segar satu cangkir setiap hari, dicampur dengan madu dan sejimpit bubuk kapulaga, selama masa hamil, pertumbuhan bayi akan terjamin ,melenturkan otot rahim, mencegah pemborosan penggunaan kalsium, zat besi dalam tubuh, dan memudahkan persalinan.

Daun bayam juga berkhasiat mengurangi komplikasi sesudah persalinan. Sebagai tonikum, bayam juga dapat menambah jumlah air susu ibu. Satu sendok teh sari bayam segar dicampur dengan beberapa tetes madu, diberikan sehari sekali kepada bayi, setelah dua minggu sesudah kelahiran, akan membantu sang bayi tumbuh sehat dan kuat, mencegah sembelit dan mempermudah proses pertumbuhan giginya.

Proses menua yang cepat dapat ditanggulangi atau diperlambat dengan cara minum sari daun bayam segar secara teratur.

Resep

Satu mangkuk sari daun bayam dicampur dengan satu sendok sari jeruk sitrun, diminum setiap malam, merupakan tonikum pencegah pendarahan hidung, gusi, dan paru, serta pendarahan berlebih pada masa haid. Sari bayam yang sama juga memperlancar pengeluaran air seni,mengurangi kolesterol darah,menurunkan tekanan darah tinggi, menguatkan jantung dan urat saraf.

Kecantikan

Sari daun bayam yang dioleskan pada kulit kepala dan rambut merangsang pertumbuhan rambut, membantu mempertahankan warna hitam, dan mencegah rambut cepat beruban.

Sari daun bayam segar dicampur sejimpit kunyit, dioleskan ke seluruh wajah berkhasiat memutihkan kulit, mencegah kekeringan dan kerut-kerut, membantu menyembuhkan jerawat, dan menjaga kesegaran kulit.

Susu murni dicampur dengan sari jeruk sitrun, ditambah sari bayam, dioleskan pada wajah serta leher, selama setengah jam lalu dicuci dengan air hangat, yang dilakukan setiap malam sebelum tidur, berkhasiat menyegarkan atau menguatkan kulit.

Gatal-gatal karena kekeringan, penyakit kudis, eksim, dan Iain-Iain, oleskan sari bayam segar dicampur dengan sejimpit belerang selama setengah jam sebelum mandi setiap hari sampai ada perbaikan. Biji bayam digerus dengan gula jawa, bisa diminum sebagai obat keputihan dan pendarahan yang berlebihan selama haid. Ukurannya adalah setengah sampai satu kali sendok teh diminum sekali atau dua kali selama satu bulan.

Sejak zaman dahulu, buah-buahan merupakan salah satu makanan manusia. Kitab suci Alquran menyebutkan bahwa buah-buahan, seperti kurma, anggurı zaitun, delima, dan sebagainya adalah buah-buahan surgawi yang dihadiahkan Tuhan kepada umat manusia. Bahkan, Adam manusia pertama di dunia, telah makan buah surgawi itu. Orang-orang Yunani dan Romawi makan buah-buahan untuk kesehatan dan kekuatan. Hal ini menunjukkan bahwa buah-buahan penting untuk kesehatan.

Buah-buahan mengandung karbohidrat,protein, mineral, vitamin, asam minyak yang mudah menguap, pektin, serat, gula, dan lain-lain. Bahan-bahan kimia dalam bentuk murni inilah yang menentukan nilai gizi dan daya penyembuh dalam buah-buahan. Buah-buahan berperan penting terutama bagi mereka yang banyak memeras otak, orang-orang jompo, anak-anak muda, dan bagi mereka yang baru sembuh dari sakit. Makan buah dengan teratur langsung berpengaruh pada susunan saraf, mempertinggi daya tahan tubuh sehingga mencegah penyakit, Buah-buahan dapat membantu agar jantung berfungsi dengan baik, menyelaraskan pencernaan makanan, urat saraf, dan peredaran darah.

Selain itu, makan buah-buahan dengan teratur akan mempertajam ingatan, meringankan tekanan mental, mengatasi kelelahan urat saraf dan mengatasi kesulitan tidur, Sari buah dan nasi berkhasiat mengurangi tekanan darah tinggi. Infeksi yang disebabkan oleh jasad renik tertentu dan kekurangan gizi, dapat dicegah dengan makan buah-buahan secara teratur. Melihat manfaatnya, buah-buahan pantas disebut makanan dewa-dewi.

Islam merupakan salah satu martabat Wusul kepada Allah

Kajian Islam

Mr. Ardi August 12, 2019 1

Islam

Hallo sahabat santri TQN37,kali ini saya akan membahas tentang Islam. Yang dimaksud dengan Islam pada pembahasan ini adalah Islam yang merupakan salah satu dari martabat wushul kepada Allah, yaitu dari martabat yang tiga, Islam, Iman, dan lhsan.

Seorang hamba yang hanya disibukkan dengan ibadah-ibadahnya, ia berada pada maqam Islam. Sebagaimana Rosululloh saw. bersabda:

"Islam itu terang dan jelas. Iman itu di dalam hati".

Islam itu adalah syari'at (aturan) yang dikerjakan dengan anggota-angota badan, atau dengan anggota fisik yang tampak saja, Adapun amalan-amalan yang di kerjakan anggota badan itu diiringi dengan hidupnya hati, yaitu dengan cara membersihkannya dan mengosongkannya dari kejelekan dan menghiasnya dengan kebaikan dan menguatkannya dengan keikhlasan. Maka dengan begitu dia berada pada maqam iman, atau disebut juga dengan maqam tharekat.

Sedangkan apabila amalan ibadah itu diniatkan hanya karena Allah dan sampai kepada seakan-akan dia melihatNya, maka ia berada pada maqam Ihsan, atau disebut juga dengan maqam hakikat.

Oleh karena itu, imam Malik ra. pernah berkata: "Barangsiapa yang berfiqih namun tidak bertasawwuf, maka ia telah fasiq. Barang siapa bertasawwuf namun tidak berfiqih, maka ia telah zindiq. Dan barang siapa menghimpun keduanya , maka ia telah mencapai hakikat".

Syari'at artinya dimana kamu menyembah-Nya, Tarekat dimana kamu menuju-Nya, dan Hakikat dimana kamu menyaksikan-Nya. Karena itu, syari'at tanpa hakikat adalah kosong tiada berisi tarekat tanpa syari'at adalah batal ,dan himpunan syari'at dan tarekat akan menghasilkan hakikat.

syariat berpegang teguh pada agama Kholiq

Dengan mematuhi perintah dan larangan sudah jelas

Tarekat bertindak dengan sangat hati-hati

Seperti wara ' dan kemauan Yang keras

Juga riyadloh dan meninggalkan kehidupan dunia

Hakikat menyampaikan kepada yang dimaksud

Dan menyaksikan Nur tajalli yang jelas

Siapa yang ingin memperoleh mutiara di lautan

Berlayarlah dan selami lautan

Hingga mutiara pun didapatkan

Begitulah keberadaan tarekat dan hakikat

Yang tanpa syari 'at tidak akan berhasil

Karena itu hiasilah diri yang dzahir ini

Dengan syari 'at yang akan terlihat menyinari hati

Allah swt berfirman dalam Al-quran:

Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangantah kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. " (QS. Ali Imran: 102)

Juga dalam firman-Nya: "Sesungguhnya orang-orang yang Islam, yang beriman. yang tetap pada ketentuan-Nya, yang benar, yang sabar, yang khusyu ', yang bersedekah, yang berpuasa, yang berdzikir kepada Allah swt dari laki-laki dan perempuan, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. " (QS. Al-Ahzab: 35)

Wallahul muwafik ilaa aqwami thariq...semoga pembahasan ini menambah keilmuan kit dalam mengenal dunia ke islaman amiinnn...